• ჩვენ

„მისაბაძი მაგალითები თავსატეხს ჰგავს“: მისაბაძი მოდელების გადახედვა სამედიცინო სტუდენტებისთვის |BMC სამედიცინო განათლება

როლური მოდელირება არის სამედიცინო განათლების საყოველთაოდ აღიარებული ელემენტი და ასოცირდება სამედიცინო სტუდენტებისთვის უამრავ სასიკეთო შედეგთან, როგორიცაა პროფესიული იდენტობის განვითარების ხელშეწყობა და მიკუთვნებულობის გრძნობა.თუმცა, სტუდენტებისთვის, რომლებიც ნაკლებად არიან წარმოდგენილი მედიცინაში რასისა და ეთნიკური წარმომავლობის მიხედვით (URiM), კლინიკური როლური მოდელების იდენტიფიკაცია შეიძლება არ იყოს თავისთავად აშკარა, რადგან მათ არ აქვთ საერთო რასობრივი ფონი, როგორც სოციალური შედარების საფუძველი.ეს კვლევა მიზნად ისახავდა გაეგო მეტი მისაბაძი მაგალითების შესახებ URIM-ის სტუდენტების სამედიცინო სკოლაში და წარმომადგენლობითი მისაბაძი მოდელების დამატებული ღირებულების შესახებ.
ამ თვისებრივ კვლევაში ჩვენ გამოვიყენეთ კონცეპტუალური მიდგომა, რათა შეგვესწავლა URiM-ის კურსდამთავრებულების გამოცდილება მისაბაძი მოდელების შესახებ სამედიცინო სკოლაში.ჩვენ ჩავატარეთ ნახევრად სტრუქტურირებული ინტერვიუები URiM-ის 10 კურსდამთავრებულთან, რათა გაგვეგო მათი აღქმა მისაბაძ მოდელებზე, ვინ იყვნენ მათი მისაბაძი მაგალითი სამედიცინო სკოლის პერიოდში და რატომ თვლიან ისინი ამ პიროვნებებს მისაბაძ მოდელებად.სენსიტიურმა ცნებებმა განსაზღვრა თემების სია, ინტერვიუს კითხვები და, საბოლოოდ, დედუქციური კოდები კოდირების პირველი რაუნდისთვის.
მონაწილეებს მიეცათ დრო, ეფიქრათ რა არის მისაბაძი მაგალითი და ვინ არიან მათი მისაბაძი.მისაბაძი მოდელების არსებობა თავისთავად არ იყო აშკარა, რადგან მათ ამაზე აქამდე არასდროს უფიქრიათ და მონაწილეები ყოყმანი და უხერხულად ჩანდნენ წარმომადგენლობითი მისაბაძი მოდელების განხილვისას.საბოლოო ჯამში, ყველა მონაწილემ აირჩია რამდენიმე ადამიანი და არა მხოლოდ ერთი ადამიანი მისაბაძ მოდელად.ეს მისაბაძი მაგალითები ასრულებენ განსხვავებულ ფუნქციას: მისაბაძი მოდელები სამედიცინო სკოლის გარეთ, როგორიცაა მშობლები, რომლებიც შთააგონებენ მათ, რომ იმუშაონ.ნაკლებია კლინიკური მისაბაძი მოდელები, რომლებიც ძირითადად პროფესიული ქცევის მოდელებად ემსახურებიან.წევრებს შორის წარმომადგენლობის ნაკლებობა არ არის მისაბაძი მაგალითის ნაკლებობა.
ეს კვლევა გვაძლევს სამ გზას, რომ გადახედოთ მისაბაძი მოდელებს სამედიცინო განათლებაში.პირველ რიგში, ის კულტურულად არის ჩადებული: მისაბაძი მაგალითის ქონა არ არის ისეთივე აშკარა, როგორც მისაბაძი მოდელების შესახებ არსებულ ლიტერატურაში, რომელიც დიდწილად ეფუძნება შეერთებულ შტატებში ჩატარებულ კვლევებს.მეორე, როგორც კოგნიტური სტრუქტურა: მონაწილეები დაკავებულნი იყვნენ შერჩევითი იმიტაციით, რომელშიც მათ არ ჰქონდათ ტიპიური კლინიკური როლური მოდელი, არამედ განიხილავდნენ მის მოდელს, როგორც სხვადასხვა ადამიანის ელემენტების მოზაიკას.მესამე, მისაბაძი მოდელებს აქვთ არა მხოლოდ ქცევითი, არამედ სიმბოლური ღირებულებაც, ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია URIM-ის სტუდენტებისთვის, რადგან ის უფრო მეტად ეყრდნობა სოციალურ შედარებებს.
ჰოლანდიური სამედიცინო სკოლების სტუდენტები სულ უფრო ეთნიკურად მრავალფეროვანი ხდება [1, 2], მაგრამ მედიცინაში ნაკლებად წარმოდგენილი ჯგუფების სტუდენტები (URiM) იღებენ უფრო დაბალ კლინიკურ შეფასებებს, ვიდრე ეთნიკური ჯგუფების უმეტესობა [1, 3, 4].გარდა ამისა, URiM სტუდენტები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ პროგრესირებენ მედიცინაში (ე.წ. „გაჟონვის მედიცინის მილსადენი“ [5, 6]) და ისინი განიცდიან გაურკვევლობას და იზოლაციას [1, 3].ეს ნიმუშები არ არის უნიკალური ნიდერლანდებისთვის: ლიტერატურა იუწყება, რომ URIM-ის სტუდენტები მსგავს პრობლემებს აწყდებიან ევროპის სხვა ნაწილებში [7, 8], ავსტრალიასა და აშშ-ში [9, 10, 11, 12, 13, 14].
საექთნო განათლების ლიტერატურა გვთავაზობს რამდენიმე ინტერვენციას URIM სტუდენტების მხარდასაჭერად, რომელთაგან ერთი არის „ხილული უმცირესობის მისაბაძი მოდელი“ [15].ზოგადად სამედიცინო სტუდენტებისთვის, მისაბაძი მოდელების გაცნობა დაკავშირებულია მათი პროფესიული იდენტობის განვითარებასთან [16, 17], აკადემიური კუთვნილების განცდასთან [18, 19], ფარული სასწავლო გეგმის გააზრებასთან [20] და კლინიკური გზების არჩევასთან.რეზიდენტობისთვის [21,22, 23,24].განსაკუთრებით URIM-ის სტუდენტებს შორის, მისაბაძი მოდელების ნაკლებობა ხშირად მოიხსენიება, როგორც პრობლემა ან ბარიერი აკადემიური წარმატებისთვის [15, 23, 25, 26].
URIM-ის სტუდენტების წინაშე არსებული გამოწვევებისა და მისაბაძი მოდელების პოტენციური ღირებულების გათვალისწინებით ამ გამოწვევების (ზოგიერთი) გადალახვისას, ეს კვლევა მიზნად ისახავდა გაერკვია URIM-ის სტუდენტების გამოცდილებაზე და მათ მოსაზრებებზე მისაბაძი მოდელების შესახებ სამედიცინო სკოლაში.ამ პროცესში ჩვენ მიზნად ისახავს გავიგოთ მეტი URIM-ის სტუდენტების მისაბაძი მოდელებისა და წარმომადგენლობითი მისაბაძი მოდელების დამატებული ღირებულების შესახებ.
როლური მოდელირება განიხილება სწავლის მნიშვნელოვან სტრატეგიად სამედიცინო განათლებაში [27, 28, 29].მისაბაძი მოდელები არის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ფაქტორი, რომელიც „ზეგავლენას ახდენს […] ექიმების პროფესიულ იდენტობაზე“ და, შესაბამისად, „სოციალიზაციის საფუძველს“ [16].ისინი უზრუნველყოფენ „სწავლის, მოტივაციის, თვითგამორკვევისა და კარიერული ხელმძღვანელობის წყაროს“ [30] და ხელს უწყობენ ჩუმად ცოდნის შეძენას და „გადაადგილებას პერიფერიიდან საზოგადოების ცენტრში“, რომელსაც სტუდენტები და მაცხოვრებლები სურთ შეუერთდნენ [16] .თუ რასობრივი და ეთნიკურად ნაკლებად წარმოდგენილი სამედიცინო სტუდენტები ნაკლებად იპოვიან მისაბაძი მაგალითი სამედიცინო სკოლაში, ამან შეიძლება შეაფერხოს მათი პროფესიული იდენტობის განვითარება.
კლინიკური მისაბაძი მოდელების კვლევების უმეტესობამ შეისწავლა კარგი კლინიკური პედაგოგების თვისებები, რაც იმას ნიშნავს, რომ რაც უფრო მეტ ყუთს ამოწმებს ექიმი, მით უფრო სავარაუდოა, რომ ის მისაბაძი მაგალითი იქნება სამედიცინო სტუდენტებისთვის [31,32,33,34].შედეგი იყო კლინიკური პედაგოგების, როგორც დაკვირვების შედეგად შეძენილი უნარების ქცევითი მოდელების შესახებ ცოდნის დიდწილად აღწერილობითი კრებული, რაც ტოვებს ცოდნის ადგილს იმის შესახებ, თუ როგორ იდენტიფიცირებენ სამედიცინო სტუდენტები თავიანთ მისაბაძ მოდელებს და რატომ არის მნიშვნელოვანი მისაბაძი.
სამედიცინო განათლების მეცნიერები ფართოდ აღიარებენ მისაბაძი მაგალითის მნიშვნელობას სამედიცინო სტუდენტების პროფესიულ განვითარებაში.როლური მოდელების საფუძვლიანი პროცესების უფრო ღრმა გაგება გართულებულია დეფინიციების შესახებ კონსენსუსის ნაკლებობითა და კვლევის დიზაინის [35, 36], შედეგის ცვლადების, მეთოდებისა და კონტექსტის არათანმიმდევრული გამოყენებით [31, 37, 38].თუმცა, ზოგადად მიღებულია, რომ ორი ძირითადი თეორიული ელემენტი როლური მოდელირების პროცესის გასაგებად არის სოციალური სწავლა და როლის იდენტიფიკაცია [30].პირველი, სოციალური სწავლება, ეფუძნება ბანდურას თეორიას, რომ ადამიანები სწავლობენ დაკვირვებისა და მოდელირების გზით [36].მეორე, როლის იდენტიფიკაცია, გულისხმობს „ინდივიდის მიზიდულობას იმ ადამიანების მიმართ, ვისთანაც ისინი აღიქვამენ მსგავსებას“ [30].
კარიერის განვითარების სფეროში მნიშვნელოვანი პროგრესი იქნა მიღწეული როლური მოდელირების პროცესის აღწერისას.დონალდ გიბსონმა განასხვავა მისაბაძი მოდელები მჭიდროდ დაკავშირებული და ხშირად ურთიერთშემცვლელი ტერმინებისგან „ქცევის მოდელი“ და „მენტორი“, რითაც ანიჭებს განვითარების სხვადასხვა მიზნებს ქცევის მოდელებსა და მენტორებს [30].ქცევითი მოდელები ორიენტირებულია დაკვირვებაზე და სწავლაზე, მენტორებს ახასიათებთ ჩართულობა და ურთიერთქმედება, მისაბაძი მოდელები კი შთააგონებენ იდენტიფიკაციისა და სოციალური შედარების გზით.ამ სტატიაში ჩვენ ავირჩიეთ გამოვიყენოთ (და განვავითაროთ) გიბსონის როლური მოდელის განმარტება: „შემეცნებითი სტრუქტურა, რომელიც დაფუძნებულია იმ ადამიანების მახასიათებლებზე, რომლებიც იკავებენ სოციალურ როლებს, რომლებიც ადამიანს თვლის, რომ რაღაცნაირად ჰგავს საკუთარ თავს და იმედია ზრდის აღქმული მსგავსება ამ ატრიბუტების მოდელირებით“ [30].ეს განმარტება ხაზს უსვამს სოციალური იდენტობის და აღქმული მსგავსების მნიშვნელობას, URIM-ის სტუდენტებისთვის ორი პოტენციური ბარიერის მისაბაძი მაგალითის პოვნაში.
URiM სტუდენტები შეიძლება დაუცველები იყვნენ განმარტებით: რადგან ისინი მიეკუთვნებიან უმცირესობის ჯგუფს, მათ ჰყავთ ნაკლები „მათი მსგავსი ხალხი“, ვიდრე უმცირესობის სტუდენტები, ამიტომ მათ შეიძლება ჰქონდეთ ნაკლები პოტენციური მისაბაძი.შედეგად, „უმცირესობათა ახალგაზრდებს ხშირად ჰყავთ მისაბაძი მოდელები, რომლებიც არ შეესაბამება მათ კარიერულ მიზნებს“ [39].მრავალი კვლევა ვარაუდობს, რომ დემოგრაფიული მსგავსება (საერთო სოციალური იდენტობა, როგორიცაა რასა) შეიძლება უფრო მნიშვნელოვანი იყოს URIM-ის სტუდენტებისთვის, ვიდრე სტუდენტების უმეტესობისთვის.წარმომადგენლობითი მისაბაძი მოდელების დამატებული ღირებულება პირველად ცხადი ხდება, როდესაც URIM-ის სტუდენტები განიხილავენ მიმართონ სამედიცინო სკოლაში: სოციალური შედარება წარმომადგენლობით მისაბაძ მოდელებთან აიძულებს მათ ირწმუნონ, რომ „ადამიანებს თავიანთ გარემოში“ შეუძლიათ წარმატების მიღწევა [40].ზოგადად, უმცირესობის მოსწავლეები, რომლებსაც აქვთ სულ მცირე ერთი წარმომადგენლობითი მისაბაძი მაგალითი, აჩვენებენ „მნიშვნელოვნად უფრო მაღალ აკადემიურ მოსწრებას“, ვიდრე სტუდენტები, რომლებსაც არ აქვთ მისაბაძი ან მხოლოდ ჯგუფური მისაბაძი [41].მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერების, ტექნოლოგიების, ინჟინერიისა და მათემატიკის სტუდენტების უმეტესობა მოტივირებულია უმცირესობის და უმრავლესობის მისაბაძი მოდელებით, უმცირესობის სტუდენტები ემუქრებათ დემოტივაციის უმრავლესობის მისაბაძი მოდელებით [42].უმცირესობის მოსწავლეებსა და მისაბაძი მაგალითებს შორის მსგავსების ნაკლებობა ნიშნავს, რომ მათ არ შეუძლიათ „ახალგაზრდებს მიაწოდონ კონკრეტული ინფორმაცია მათი შესაძლებლობების შესახებ, როგორც კონკრეტული სოციალური ჯგუფის წევრები“ [41].
ამ კვლევის საკვლევი კითხვა იყო: ვინ იყვნენ მისაბაძი მაგალითი URIM-ის კურსდამთავრებულებისთვის სამედიცინო სკოლის პერიოდში?ამ პრობლემას დავყოფთ შემდეგ ქვეამოცნებებად:
ჩვენ გადავწყვიტეთ ჩაგვეტარებინა ხარისხობრივი კვლევა, რათა ხელი შევუწყოთ ჩვენი კვლევის მიზნის საძიებო ხასიათს, რომელიც იყო მეტის გაგება იმის შესახებ, თუ ვინ არიან URIM-ის კურსდამთავრებულები და რატომ არიან ეს ადამიანები მისაბაძ მოდელებად.ჩვენი კონცეფციის სახელმძღვანელო მიდგომა [43] პირველ რიგში ასახავს ცნებებს, რომლებიც ზრდის მგრძნობელობას თვალსაჩინო წინა ცოდნისა და კონცეპტუალური ჩარჩოების შექმნით, რომლებიც გავლენას ახდენენ მკვლევართა აღქმაზე [44].დორევარდის შემდეგ [45], სენსიბილიზაციის კონცეფციამ განსაზღვრა თემების სია, კითხვები ნახევრად სტრუქტურირებული ინტერვიუებისთვის და ბოლოს, როგორც დედუქციური კოდები კოდირების პირველ ეტაპზე.დორევარდის მკაცრად დედუქციური ანალიზისგან განსხვავებით, ჩვენ შევედით განმეორებითი ანალიზის ფაზაში, დედუქციური კოდების შევსება ინდუქციური მონაცემთა კოდებით (იხ. სურათი 1. კონცეფციაზე დაფუძნებული კვლევის ჩარჩო).
კვლევა ჩატარდა URiM-ის კურსდამთავრებულებს შორის უტრეხტის უნივერსიტეტის სამედიცინო ცენტრში (UMC Utrecht) ნიდერლანდებში.უტრეხტის უნივერსიტეტის სამედიცინო ცენტრის შეფასებით, ამჟამად სამედიცინო სტუდენტების 20%-ზე ნაკლები არადასავლური იმიგრანტი წარმოშობისაა.
ჩვენ განვსაზღვრავთ URiM-ის კურსდამთავრებულებს, როგორც ძირითადი ეთნიკური ჯგუფების კურსდამთავრებულებს, რომლებიც ისტორიულად ნაკლებად იყვნენ წარმოდგენილი ნიდერლანდებში.მიუხედავად მათი განსხვავებული რასობრივი წარმომავლობის აღიარებისა, „რასობრივი არასაკმარისი წარმომადგენლობა სამედიცინო სკოლებში“ რჩება საერთო თემად.
ჩვენ გამოვკითხეთ კურსდამთავრებულები და არა სტუდენტები, რადგან კურსდამთავრებულებს შეუძლიათ წარმოადგინონ რეტროსპექტული პერსპექტივა, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ დაფიქრდნენ თავიანთ გამოცდილებაზე სამედიცინო სკოლის პერიოდში და რადგან ისინი აღარ არიან ტრენინგზე, მათ შეუძლიათ თავისუფლად ისაუბრონ.ჩვენ ასევე გვინდოდა თავიდან ავიცილოთ არაგონივრულად მაღალი მოთხოვნები ჩვენს უნივერსიტეტში URIM სტუდენტებისთვის URIM სტუდენტების შესახებ კვლევაში მონაწილეობის თვალსაზრისით.გამოცდილებამ გვასწავლა, რომ URIM-ის სტუდენტებთან საუბარი შეიძლება იყოს ძალიან მგრძნობიარე.ამიტომ, ჩვენ პრიორიტეტად მივაჩვიეთ უსაფრთხო და კონფიდენციალურ ინტერვიუებს, სადაც მონაწილეებს შეეძლოთ თავისუფლად ისაუბრონ მონაცემების სამკუთხედის შესახებ სხვა მეთოდების საშუალებით, როგორიცაა ფოკუს ჯგუფები.
ნიმუში თანაბრად იყო წარმოდგენილი მამრობითი და მდედრობითი სქესის მონაწილეებით ნიდერლანდებში ისტორიულად ნაკლებად წარმოდგენილი ძირითადი ეთნიკური ჯგუფებიდან.ინტერვიუს დროს, ყველა მონაწილემ დაამთავრა სამედიცინო სკოლა 1-დან 15 წლამდე და ამჟამად იყო რეზიდენტი ან მუშაობდა სამედიცინო სპეციალისტად.
მიზანმიმართული თოვლის ბურთის შერჩევის გამოყენებით, პირველი ავტორი დაუკავშირდა URIM-ის 15 კურსდამთავრებულს, რომლებიც ადრე არ თანამშრომლობდნენ UMC Utrecht-თან ელექტრონული ფოსტით, რომელთაგან 10 დათანხმდა გასაუბრებაზე.ამ კვლევაში მონაწილეობის მსურველი უკვე მცირე საზოგადოების კურსდამთავრებულების პოვნა რთული იყო.ხუთმა კურსდამთავრებულმა განაცხადა, რომ მათ არ სურთ გასაუბრება, როგორც უმცირესობებს.პირველმა ავტორმა ჩაატარა ინდივიდუალური ინტერვიუები UMC Utrecht-ში ან კურსდამთავრებულთა სამუშაო ადგილებზე.თემების სიამ (იხ. სურათი 1: კონცეფციაზე ორიენტირებული კვლევის დიზაინი) ინტერვიუების სტრუქტურირება მოახდინა, რაც მონაწილეებს უტოვებდა ადგილს ახალი თემების შემუშავებისა და კითხვების დასმისთვის.ინტერვიუები საშუალოდ 60 წუთს გრძელდებოდა.
ჩვენ ვკითხეთ მონაწილეებს მათი მისაბაძი მოდელების შესახებ პირველი ინტერვიუების დასაწყისში და დავინახეთ, რომ წარმომადგენლობითი მისაბაძი მოდელების არსებობა და განხილვა არ იყო აშკარა და უფრო მგრძნობიარე, ვიდრე ველოდით.ურთიერთობის ჩამოსაყალიბებლად („ინტერვიუს მნიშვნელოვანი კომპონენტი“, რომელიც მოიცავს „ნდობასა და პატივისცემას ინტერვიუირებულის და მათ მიერ გაზიარებული ინფორმაციის მიმართ“) [46], ინტერვიუს დასაწყისში დავამატეთ „თვითაღწერის“ თემა.ეს საშუალებას მისცემს გარკვეულ საუბარს და შექმნას მშვიდი ატმოსფერო ინტერვიუერსა და სხვა პირს შორის, სანამ უფრო მგრძნობიარე თემებზე გადავალთ.
ათი ინტერვიუს შემდეგ დავასრულეთ მონაცემთა შეგროვება.ამ კვლევის საძიებო ბუნება ართულებს მონაცემთა გაჯერების ზუსტი წერტილის დადგენას.თუმცა, ნაწილობრივ თემების სიის გამო, განმეორებადი პასუხები ინტერვიუს ავტორებისთვის ადრევე გახდა ნათელი.მესამე და მეოთხე ავტორებთან პირველი რვა ინტერვიუს განხილვის შემდეგ გადაწყდა კიდევ ორი ​​ინტერვიუს ჩატარება, მაგრამ ამან ახალი იდეები არ გამოიღო.ჩვენ გამოვიყენეთ აუდიოჩანაწერები ინტერვიუების სიტყვასიტყვით გადასაწერად - ჩანაწერები არ დაუბრუნდა მონაწილეებს.
მონაწილეებს მიენიჭათ კოდური სახელები (R1-დან R10-მდე) მონაცემების ფსევდონიმიზაციისთვის.ტრანსკრიპტები გაანალიზებულია სამ რაუნდად:
პირველ რიგში, ჩვენ დავაჯგუფეთ მონაცემები ინტერვიუს თემების მიხედვით, რაც მარტივი იყო, რადგან სენსიტიურობა, ინტერვიუს თემები და ინტერვიუს კითხვები ერთნაირი იყო.შედეგად, რვა სექცია შეიცავდა თითოეული მონაწილის კომენტარს ამ თემაზე.
ჩვენ შემდეგ დავაშიფრეთ მონაცემები დედუქციური კოდების გამოყენებით.მონაცემები, რომლებიც არ ერგებოდა დედუქციურ კოდებს, მიენიჭა ინდუქციურ კოდებს და აღინიშნა, როგორც იდენტიფიცირებული თემები განმეორებით პროცესში [47], რომელშიც პირველი ავტორი ყოველკვირეულად განიხილავდა პროგრესს მესამე და მეოთხე ავტორებთან რამდენიმე თვის განმავლობაში.ამ შეხვედრების დროს ავტორებმა განიხილეს საველე შენიშვნები და ორაზროვანი კოდირების შემთხვევები, ასევე განიხილეს ინდუქციური კოდების შერჩევის საკითხები.შედეგად, გაჩნდა სამი თემა: სტუდენტური ცხოვრება და გადაადგილება, ბიკულტურული იდენტობა და რასობრივი მრავალფეროვნების ნაკლებობა სამედიცინო სკოლაში.
ბოლოს შევაჯამეთ კოდირებული სექციები, დავამატეთ ციტატები და თემატურად მოვაწყვეთ.შედეგი იყო დეტალური მიმოხილვა, რამაც საშუალება მოგვცა გვეპოვა ნიმუშები, რომ ვუპასუხოთ ჩვენს ქვეკითხვებს: როგორ ამოიცნობენ მონაწილეები მისაბაძ მოდელებს, ვინ იყვნენ მათი მისაბაძი მაგალითი სამედიცინო სკოლაში და რატომ იყვნენ ეს ადამიანები მათი მისაბაძი?მონაწილეებმა არ წარმოადგინეს გამოკითხვის შედეგები.
ჩვენ გამოვკითხეთ ნიდერლანდების სამედიცინო სკოლის 10 URIM კურსდამთავრებულს, რათა მეტი გავიგოთ მათი მისაბაძი მოდელების შესახებ სამედიცინო სკოლის პერიოდში.ჩვენი ანალიზის შედეგები დაყოფილია სამ თემად (მისაბაძი მოდელის განსაზღვრა, იდენტიფიცირებული როლური მოდელები და მისაბაძი მოდელის შესაძლებლობები).
მისაბაძი მოდელის განსაზღვრაში სამი ყველაზე გავრცელებული ელემენტია: სოციალური შედარება (ადამიანსა და მის მაგალითებს შორის მსგავსების პოვნის პროცესი), აღტაცება (ვინმეს პატივისცემა) და იმიტაცია (გარკვეული ქცევის კოპირების ან შეძენის სურვილი). ).ან უნარები)).ქვემოთ მოცემულია ციტატა, რომელიც შეიცავს აღტაცების და მიბაძვის ელემენტებს.
მეორე, ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ ყველა მონაწილემ აღწერა როლური მოდელის სუბიექტური და დინამიური ასპექტები.ეს ასპექტები აღწერს, რომ ადამიანებს არ აქვთ ერთი ფიქსირებული მისაბაძი მაგალითი, მაგრამ სხვადასხვა ადამიანს განსხვავებული მისაბაძი აქვს სხვადასხვა დროს.ქვემოთ მოცემულია ერთ-ერთი მონაწილის ციტატა, რომელიც აღწერს, თუ როგორ იცვლება მისაბაძი მაგალითები, როგორც ადამიანი ვითარდება.
ვერც ერთმა კურსდამთავრებულმა ვერ მოიფიქრა მისაბაძი მაგალითი.კითხვაზე „ვინ არიან თქვენი მისაბაძი მოდელები?“ პასუხების გაანალიზებისას, ჩვენ აღმოვაჩინეთ სამი მიზეზი, რის გამოც მათ გაუჭირდათ მისაბაძი მოდელების დასახელება.პირველ მიზეზს მათი უმეტესობა ასახელებს არის ის, რომ არასდროს უფიქრიათ ვინ არიან მათი მისაბაძი.
მეორე მიზეზი, რის გამოც მონაწილეები ფიქრობდნენ, იყო ის, რომ ტერმინი „მისაბაძი მოდელი“ არ ემთხვეოდა იმას, თუ როგორ აღიქვამდნენ მათ სხვები.რამდენიმე კურსდამთავრებულმა განმარტა, რომ „მისაბაძი მოდელის“ იარლიყი ძალიან ფართოა და არავისზე არ ვრცელდება, რადგან სრულყოფილი არავინ არის.
”ვფიქრობ, რომ ეს ძალიან ამერიკულია, უფრო ჰგავს: ”ეს არის ის, რაც მე მინდა ვიყო.მე მინდა ვიყო ბილ გეითსი, მინდა ვიყო სტივ ჯობსი.[…] ასე რომ, მართალი გითხრათ, მე ნამდვილად არ მყავდა მისაბაძი მაგალითი, რომელიც იყო ასეთი პომპეზური“ [R3].
”მახსოვს, რომ ჩემი სტაჟირების დროს იყო რამდენიმე ადამიანი, ვისაც მინდოდა დამსგავსებოდა, მაგრამ ასე არ იყო: ისინი მისაბაძი მაგალითი იყვნენ” [R7].
მესამე მიზეზი არის ის, რომ მონაწილეებმა აღწერეს როლური მოდელირება, როგორც ქვეცნობიერი პროცესი და არა შეგნებული ან შეგნებული არჩევანი, რომელზეც მათ ადვილად შეეძლოთ ასახვა.
„ვფიქრობ, ეს არის ის, რასაც ქვეცნობიერად უმკლავდები.ეს ასე არ არის: „ეს არის ჩემი მისაბაძი მაგალითი და ეს არის ის, რაც მე მინდა ვიყო“, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ქვეცნობიერად სხვა წარმატებული ადამიანების გავლენის ქვეშ ხართ.გავლენა“.[R3] .
მონაწილეები მნიშვნელოვნად უფრო მეტად განიხილავდნენ ნეგატიურ მისაბაძ მოდელებს, ვიდრე განიხილავდნენ პოზიტიურ მისაბაძ მოდელებს და აზიარებდნენ ექიმების მაგალითებს, რომლებიც ნამდვილად არ სურთ ყოფილიყვნენ.
გარკვეული თავდაპირველი ყოყმანის შემდეგ, კურსდამთავრებულებმა დაასახელეს რამდენიმე ადამიანი, რომლებიც შეიძლება იყვნენ მისაბაძი მაგალითი სამედიცინო სკოლაში.ჩვენ დავყავით ისინი შვიდ კატეგორიად, როგორც ნაჩვენებია სურათზე 2. URIM-ის კურსდამთავრებულთა როლური მოდელი სამედიცინო სკოლის პერიოდში.
გამოვლენილი მისაბაძი მოდელების უმეტესობა კურსდამთავრებულთა პირადი ცხოვრებიდან არიან ადამიანები.ამ მისაბაძი მოდელები სამედიცინო სკოლის მისაბაძი მოდელებისგან რომ განვასხვავოთ, ჩვენ დავყავით მისაბაძი მოდელები ორ კატეგორიად: მისაბაძი მოდელები სამედიცინო სკოლის შიგნით (სტუდენტები, ფაკულტეტები და ჯანდაცვის პროფესიონალები) და მისაბაძი მოდელები სამედიცინო სკოლის გარეთ (საზოგადოებრივი მოღვაწეები, ნაცნობები, ოჯახი და ჯანდაცვის მუშაკები).ინდუსტრიის ხალხი).მშობლები).
ყველა შემთხვევაში, კურსდამთავრებულთა მისაბაძი მოდელები მიმზიდველია, რადგან ისინი ასახავს კურსდამთავრებულთა საკუთარ მიზნებს, მისწრაფებებს, ნორმებსა და ღირებულებებს.მაგალითად, ერთმა მედიცინის სტუდენტმა, რომელიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა პაციენტებისთვის დროის გამოყოფას, გამოავლინა ექიმი, როგორც მისი მისაბაძი, რადგან ის შეესწრო, თუ როგორ უთმობდა ექიმს თავის პაციენტებს.
კურსდამთავრებულთა მისაბაძი მაგალითის ანალიზი აჩვენებს, რომ მათ არ აქვთ ყოვლისმომცველი მისაბაძი.ამის ნაცვლად, ისინი აერთიანებენ სხვადასხვა ადამიანების ელემენტებს, რათა შექმნან საკუთარი უნიკალური, ფანტაზიის მსგავსი პერსონაჟების მოდელები.ზოგიერთი კურსდამთავრებული ამას მხოლოდ რამდენიმე ადამიანის მისაბაძ მაგალითებად ასახელებს, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი აშკარად აღწერს ამას, როგორც ეს ნაჩვენებია ქვემოთ მოცემულ ციტატებში.
„ვფიქრობ, ბოლოს და ბოლოს, შენი მისაბაძი მაგალითი ჰგავს სხვადასხვა ადამიანების მოზაიკას, რომელსაც ხვდები“ [R8].
”ვფიქრობ, რომ ყველა კურსზე, ყველა სტაჟირებაზე შევხვდი ადამიანებს, რომლებიც მხარს მიჭერდნენ, თქვენ ნამდვილად კარგად ხართ საქმეში, თქვენ ხართ შესანიშნავი ექიმი ან თქვენ ხართ შესანიშნავი ხალხი, თორემ მე ნამდვილად ვიქნებოდი როგორც თქვენნაირი ან თქვენნაირი. იმდენად კარგად უმკლავდებიან ფიზიკურ მდგომარეობას, რომ ვერ დავასახელე“.[R6].
”ეს ისე არ არის, რომ გყავს მთავარი მისაბაძი მაგალითი, სახელით, რომელსაც არასოდეს დაივიწყებ, უფრო მეტად ხედავ უამრავ ექიმს და აყალიბებ შენთვის რაიმე ზოგადი მისაბაძი მაგალითი.”[R3]
მონაწილეებმა აღიარეს მსგავსების მნიშვნელობა მათსა და მათ მისაბაძ მოდელებს შორის.ქვემოთ მოცემულია მონაწილის მაგალითი, რომელიც დათანხმდა, რომ მსგავსების გარკვეული დონე როლური მოდელირების მნიშვნელოვანი ნაწილია.
ჩვენ აღმოვაჩინეთ მსგავსების რამდენიმე მაგალითი, რომლებიც კურსდამთავრებულებს სასარგებლოდ მიაჩნიათ, როგორიცაა მსგავსება სქესში, ცხოვრებისეულ გამოცდილებაში, ნორმებსა და ღირებულებებში, მიზნებსა და მისწრაფებებსა და პიროვნებაში.
”თქვენ არ უნდა იყოთ ფიზიკურად მსგავსი თქვენი მისაბაძი, მაგრამ თქვენ უნდა გქონდეთ მსგავსი პიროვნება” [R2].
„ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია იყოთ იგივე სქესი, როგორც თქვენი მისაბაძი – ქალები ჩემზე მეტ გავლენას ახდენენ, ვიდრე მამაკაცები“ [R10].
თავად კურსდამთავრებულები საერთო ეთნიკურობას არ თვლიან მსგავსების ფორმად.როდესაც ჰკითხეს საერთო ეთნიკური წარმომავლობის გაზიარების დამატებით სარგებელს, მონაწილეები ერიდებოდნენ და თავს არიდებდნენ.ისინი ხაზს უსვამენ, რომ იდენტობასა და სოციალურ შედარებას უფრო მნიშვნელოვანი საფუძველი აქვს, ვიდრე საერთო ეთნიკურობას.
„ვფიქრობ, ქვეცნობიერის დონეზე დაგეხმარება, თუ გყავს ვინმე მსგავსი წარმოშობის: „მოწონება იზიდავს მსგავსს“.თუ თქვენ გაქვთ იგივე გამოცდილება, უფრო მეტი გაქვთ საერთო და სავარაუდოდ უფრო დიდი იქნებით.მიიღეთ ვინმეს სიტყვა ან იყავით მეტი ენთუზიაზმით.მაგრამ ვფიქრობ, არ აქვს მნიშვნელობა, მთავარია რისი მიღწევა გინდა ცხოვრებაში“ [C3].
ზოგიერთმა მონაწილემ აღწერა იგივე ეთნიკური წარმომავლობის მისაბაძი მაგალითის დამატებული ღირებულება, როგორც „ჩვენება, რომ ეს შესაძლებელია“ ან „დარწმუნებულობა“:
„რამე შეიძლება განსხვავდებოდეს, თუ ისინი დასავლეთის ქვეყნებთან შედარებით არადასავლური ქვეყანა იქნებოდა, რადგან ეს აჩვენებს, რომ ეს შესაძლებელია.[R10]


გამოქვეყნების დრო: ნოე-03-2023